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那是汤唯女士的张秀环 不是张悄吟的汤唯女士

澳门新普京官网,那是汤唯女士的张秀环 不是张悄吟的汤唯女士。在我看来《黄金时代》的最大硬伤是时间太长,当然作为文艺片爱好者,这片也没有有些人说的那么不好,但是即便是文艺片爱好者,也必须花很大的耐心才能看完,其实很简单,就是因为时间太长了。我大概花了三天才把这部将近三个小时的电影看完。当然,这不是许鞍华的错,因为,萧红的一生,要用三个小时的电影讲完,还是力所不逮。那么,肯定就会侧重于这个人的某一点或者从某一点说开去,我相许鞍华不是没有考虑过从萧红的文学作为出发点和归宿,所以你能看到电影中大段的人物旁白,但是一部电影并不能够成为文学朗诵。我个人认为,电影很难呈现一个人的文学成就,你可以想象一下,用电影怎么表达?除了能让一个女作家手里夹着一支烟在桌子前写写画画,或者一张稿纸上写满了她的初稿还怎么能呈现?电影里无法表现《呼兰河传》的壮阔画面,甚至连那个后花园也和萧红文字下的不一样,那么,或许可以呈现萧红本人?但是说句实在话,萧红本人——不那么可爱。看过萧红的文字和写萧红其人的书的人大体都是有这样一种印象的,萧红是有性格缺陷的。萧红三十一岁就去世了,而且生前对一些是是非非描写的也不多,从侧面来塑造萧红又有失偏颇,就比如这部电影里,我觉得依赖萧军党的文献痕迹很严重,对端木和骆宾基的刻画都并不客观,而选择汤唯来饰演萧红。演员本身的痕迹太重,萧红没有汤唯漂亮这是最重要的一点,你会看到电影中的萧红汤唯的痕迹太重,一举手一投足都是汤唯范,而完全忘记了这个人是萧红。汤唯的美丽汤唯的倔强汤唯的调皮都让这个萧红看起来挺可爱甚至有时候挺幸福,然后终将消弭萧红身上最为“萧红”的气质——苦难感。
萧红去世前,在香港玛丽医院写下这样的句子——“我将与蓝天碧水永处,留下那半部《红楼》给别人写了。半生尽遭白眼冷遇,身先死,不甘,不甘。”据说,她在弥留之际还曾经喊着“父亲”,对于萧红来说,离经叛道,更是一种对父权的宣战,然而,人之将死,其言更真。如果说真的以萧红本人作为呈现的出发点,萧红和父亲的关系应该是很重要的一点。可是许鞍华毕竟是个港人,不是日本人,无法浓墨重彩华丽的拍一部《被人嫌弃的萧红的一生》,所以,《黄金时代》终归有点不知所云。萧红在日本写的,这就是我的黄金时代,而我此时在想,既然这是萧红最平静的时期能够不饥饿不贫穷全身心的投入到写作中,为什么还要回来?萧红的性格终归还是缺了一点“独立性‘的,除却历史背景当时大环境的因素,她自己本身就过于依赖男人,而这依赖性让男人很不舒服,对萧军、端木、骆宾基来说都是如此。
其实我个人是更喜欢端木的,这三个男人都活的比萧红年长,所以,他们比萧红更有话语权,但是端木的沉默恰巧说明了他对萧红的尊重。在一些文献中看到,端木之所以在香港的时候经常不在萧红身边,是因为他必须出去跑钱,萧红的治疗以及他们的生活费用,难道是从天而降吗?这就是艺术和生活的割裂。萧军也曾为六百块钱而一筹莫展,纵使萧红再是才女也无济于事。萧红的一生,经常是饥寒交迫处于贫困中的,这也是她的标签,但是用电影来呈现,就太残酷了,也和电影的娱乐大众相悖。
拍萧红,是件吃力不讨好的事情,因为萧红的一生,没有那么多的幸事。在国庆人们的休闲时刻,还能坐三个小时去看这部电影,恰是因为汤唯、许鞍华等人,但是这和真实的萧红就相去甚远了。
最为惊喜的居然是冯绍峰,他演的萧军很有感觉。有几处细节是萧军蹲下来给萧红系鞋带,从当铺赎回来衣服把夹袄给了萧红,我觉得,这在生活中十有八九是没有发生过的,因为,萧红毕竟不是汤唯,萧军也不是细腻的男子,他是大男子主义的北方男人。

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